Fericirea spirituala

Calea initiatica de la FERICIREA (sau nefericirea) PERSONALA la BEATITUDINE

de Nicolae Catrina

Cuprins:

Introducere - 5

Capitolul 1 - 11

Ce este de fapt fericirea spirituala? Ce inseamna sa fii cu adevarat fericit?

Capitolul 2 - 45

Unele confuzii si erori curente referitoare la fericirea spirituala

Capitolul 3 - 73

Obstacole majore in realizarea starii de fericire spirituala

Capitolul 4 - 103

Principalele calitati ale starilor de fericire spirituala

Capitolul 5 - 125

Practica fericirii spirituale

Bibliografie - 237

Introducere

Aproape toate traditiile spirituale vorbesc despre

,,fericirea spirituala" distingand-o in mod net de

starile de bucurie, placere sau chiar fericire, pe care le

putem cunoaste in cadrul vietii noastre de zi cu zi. Din-

tr-o perspectiva ezoterica, se poate spune ca fericirea

spirituala este o expresie, o manifestare pura, esen-

tiala a Atributului dumnezeiesc al fericirii dumnezeiesti

care, daca este trezita in fiinta umana, poate conduce

foarte rapid la starea de iluminare spirituala.

Pentru a aborda cu succes aceasta initiere extra-

ordinara in taina fericirii spirituale, este important mai

intai sa intelegem cat mai bine ce este in realitate

fericirea spirituala, prin ce difera ea atat de radical de

starile de fericire, placere, bucurie, multumire, satis-

factie etc. cu care suntem mai mult sau mai putin fa-

miliarizati in cadrul vietii cotidiene, cum putem trezi

aceasta stare in noi insine, cum o putem cultiva si apoi

mentine in fiinta si in constiinta noastra - chiar inde-

pendent de evenimentele exterioare - si, mai ales,

cum o putem integra ca o cale spirituala deosebit de

rapida.

Este important sa realizam ca starile obisnuite

de placere, bucurie sau fericire sunt prin natura lor

fluctuante, efemere, pasagera, intocmai cum afirma

binecunoscutul proverb romanesc: ,,Dupa ras, vine

plans", proverb care ilustreaza natura inerent limitata,

duala, fluctuanta, a starilor de placere sau de durere,

de bucurie sau de suparare, de fericire sau de neferi-

cire, pe care le putem trai in mod obisnuit.

In aceasta directie, un stravechi aforism tibetan

mentioneaza: ,,A cauta fericirea doarin afara ta este ca

si cum ai fi intr-o pestera a carei deschidere este catre

nord si ai astepta acolo sa vezi cum rasare soarele."

La randul sau, reputatul scriitor si mistic crestin Tho-

mas Merton spunea: ,,Noi, oamenii, nu am fost creati

doar ca sa descoperim placerea, noi am fost creati

de Dumnezeu pentru a descoperi fericirea spirituala.

Daca nu stii care e diferenta dintre placere si fericire,

inseamna ca inca nu ai inceput sa traiesti cu adevarat."

Tot in acest context, se cuvine sa mentionam la

loc de cinste revelatiile fundamentale ale marelui Mo-

del dumnezeiesc Iisus Christos referitoare la fericirea

spirituala, revelatii care sunt cunoscute prin sintagma

,,fericirile (sau binecuvantarile) dumnezeiesti". Este

vorba de seria de revelatii referitoare la descoperirea,

trezirea si utilizarea - pentru cei care, asa cum spune

Iisus, ,,au ochi de vazut si urechi de auzit" (cei care sunt

treziti din punct de vedere spiritual) - a mai multor mo-

dalitati (care sunt accesibile fiecarei fiinte umane) de

accedere la fericirea dumnezeiasca sau, altfel spus, la

Atributul dumnezeiesc al fericirii dumnezeiesti.

Referitor la aceste revelatii spirituale esentiale,

mai putem adauga faptul - care, in viziunea limitata

a egoului, apare ca fiind cu totul straniu si de neinte-

les, ba chiar absurd - ca unele dintre ele se refera la

situatii care, la prima vedere, nu au absolut nimic de

a face cu starea de fericire, ba par a fi exact opusul

acesteia. Spre exemplu: ,,Fericiti cei ce plang, caci ei

se vor bucura".

In aceste profunde revelatii initiatice, lisus ne ofera

unele modalitati spirituale simple dar puternic trans-

formatoare, care pornesc de la viata de zi cu zi, inclusiv

de la trairi si experiente dificile. Aceasta evidentiaza

cu multa claritate faptul ca fericirea spirituala este cu

totul altceva decat ceea ce se intelege in mod obisnuit

prin ,,fericire". Dar nu pentru ca ea ar fi cumva opusa

starilor obisnuite de fericire, ci pentru ca are o calitate

cu totul aparte, unica, aceasta facand- -o (printre altele)

sa fie complet ,,imuna" la fluctuatiile si dificultatile

inerente existentei de fiecare zi.

De-a lungul acestei lucrari vom oferi unele teh-

nici si procedee traditionale deosebit de eficiente,

dar care pot fi puse cu usurinta in practica de fiecare

dintre noi, pentru a avea acces la starea de fericire

spirituala. Aceasta ne va oferi gradat o revelatie cu

totul speciala, unica si euforica: vom realiza faptul ca

putem mentine tot mai mult in inima noastra, in consti-

inta noastra, starea de fericire spirituala, in aproape

toate activitatile si situatiile de viata. Vom dobandi, de

asemenea, o perspectiva noua, sublima, plenar inte-

gratoare si chiar alchimizanta asupra tuturor trairilor

noastre, iar cultivarea acestei perspective superioare

ne va transforma radical in bine modul de raportare

la diferitele evenimente si situatii. Vom realiza in felul

acesta ca factorul determinant in declansarea, in pro-

pria noastra fiinta, a unor stari de fericire sau de neferi-

cire (sau, la modul general vorbind, a unei reactii de un

anume fel la evenimentele exterioare) nu este dat atat

de mult de evenimentele respective, cat de raspunsul

nostru la acele evenimente, de modul in care noi inter-

pretam respectivele evenimente, de perspectiva noas-

tra specifica asupra vietii si asupra intregii realitati.